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葡萄枝子

我是葡萄树,你们是枝子;住在我里面的,我也住在他里面,这人就多结果子-约15:5

 
 
 

日志

 
 

第十六周 (在与基督的联合里)对神最高、最完满的经历  

2012-03-29 03:32:15|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本周要点:

一、 以神为我们的住处,我们永远的居所,乃是对神最高、最完满的经历(90:1、10、12)

二、 诗篇91篇论到圣民在基督以神为他居所的事上,与基督联合为一(91:1-2、9-13、14-16)

住在基督里——在他里面过生活,以他为我们的一切——1住的条件(4点)、2住的结果(2点多结果子、坦然见他)、3住在新耶路撒冷(宇宙合并的实际里)

三、诗篇92篇表明,圣民与基督联合,以神为他们的居所,而对神有更深的经历,所带进的结果(92:4、10、12-14)

重点经节:

诗90:1、10、12;

诗91:1-2、9-13、14-16;

诗92:4、10、12-14

本周信息:

一、以神为我们的住处,我们永远的居所,乃是对神最高、最完满的经历(90)

90篇重点经节:1、10、12

90:1 主阿,你世世代代作我们的居所

一面,我们能借着吃喝主经历他;另一面,按照(颁赐律法者和诗篇90篇的著者)摩西所说,我们也可以住在永远的三一神我们的主里面

90:10我们一生的年日是七十岁,若是强壮可到八十岁;但其中所矜夸的,不过是劳苦愁烦,转眼成空,我们便如飞而去

但我们若以神为我们的居所,就会领悟我们在地上的人生是短暂的(90:3-11),并且满了罪和苦难。(而)人若有这样的领悟,他必是以神为他居所的人。

90:12求你指教我们怎样数算自己的日子,好叫我们得着智慧的心

使我能过欢呼喜乐的生活。

1、住在神里面乃是在神里面过生活,以他作我们的一切;这比吃喝他更深

换言之,当我们经历三一神到以他为居所的地步,我们对神就有更深的经历。

2、我们住在神里面的经历,乃是为基督来得地为业铺路,使神得以恢复他对于地的主权(所有权)与权利。没有圣民对神更深的经历,神就无法恢复这主权与权利。

这就是说,我们若只吃、喝基督并吸入基督,而没有以基督为我们的居所,神仍无法恢复地。借着我们住在基督里,他就有路恢复地。

二、诗篇91篇论到圣民在基督以神为他居所的事上,与基督联合为一(91)

(91篇重点经节:1-2、9-13、14-16)

1、1-2节,圣民以至高者耶和华为他们的居所,住在他的隐秘处,并住在他翅膀的荫下

91:1住在至高者隐密处的,必住在全能者的荫下。

91:9因你已将至高者,耶和华我的避难所,当你的居所。

在与基督的联合里,我们就在天使的保守照顾之下,并且践踏仇敌撒旦——“你要踹在狮子和虺蛇的身上,践踏少壮狮子和大蛇(91:13)”。太4:11说,天使进前来服事他,今天,天使也保护并防卫我们,如希伯来一章所指明的。

2、9-13节的“你”是指基督;这可由马太4:6撒旦说到基督时引用诗篇91:11-12节为证

91:9 因你已将至高者,耶和华我的避难所,当你的居所;

91:10 祸患必不临到你,灾害也不挨近你的帐棚。

91:11 因祂要为你吩咐祂的使者,在你所行的一切道路上保护你。

91:12 他们要用手托着你,免得你的脚碰在石头上。

这指明在本篇,乃是基督以神为他的居所,他的住处。赐律法的摩西(90:1)和赐恩典的基督(91:1、9),同样以神为他们的居所、住处。因此,圣民(由摩西所代表)与基督联合为一。

3、与基督的联合,不仅是在他的死、复活和升天里与他联合,也是在他以神为居所这事上与他联合。我们若要在基督的死、复活和升天里与他联合,就必须住在基督里(约15:4)。我们若不住在基督里,就与他分开,因而没有与他联合。

基督不仅是通往家的路(“我去是为你们豫备地方”(约14:2)),他就是家本身(“你们要住在我里面”(约15:4))

14-16节,在与基督的联合里,圣民专一爱神;蒙神安置高处;并且(在复活里)年日延长,看见神的救恩。这些经文(原)是指着基督所说的预言

91:14 神说,因为祂专一爱我,我要搭救祂;因为祂认识我的名,我要把祂安置在高处。

91:15 祂要呼求我,我就应允祂。祂在急难中,我要与祂同在;我要搭救祂,使祂尊贵。

91:16 我要使祂足享长寿,将我的救恩显明给祂。

基督爱父神;他已被安置在高处,高举到诸天之上的至高处;如今他在复活里年日延长,看见神的救恩。在这一切事上,我们该与基督联合,然后我们就会与他同活并爱神;如此,我们就要被高举,并且年日延长,看见神的救恩。

4、住在基督里——不仅是停留在他里面,更是居住在他里面(在他里面过生活),以他为我们的一切

(1)我们要在里面照着圣灵(膏油涂抹)所教导的,外面照着主所行的,住在基督里面

(约一2:27)。

约一2:27 你们从祂所领受的膏油涂抹,住在你们里面,并不需要人教导你们,乃有祂的膏油涂抹,在凡事上教导你们;这膏油涂抹是真实的,不是虚谎的,你们要按这膏油涂抹所教导你们的,住在祂里面。

住的路乃是凭着膏油的涂抹。信徒里面都有灵,而那灵不是安静、被动或静止的。他非常活跃、积极,在我们里面不住的运行并做工。若非有一位活在我们里面,我们就不会有任何运行或做工。然而,每一个得救的人都接受了圣灵。

“教导”这辞指明,复合之灵的运行满有意义。然而,我们需要正确的圣经知识,要读圣经,积累必要的知识,好领会那灵运行的意义。   

(2)我们要住在基督里,就必须遵守神的诫命,就是神所吩咐我们的话(3:24)

约一3:24遵守神诫命的,就住在神里面,神也住在他里面。在此我们就知道神住在我们里面,乃是由于祂所赐给我们的那灵。

合并到帐幕的路就是吃隐藏的吗哪(进入新耶路撒冷的路就是吃基督)。旧约里的帐幕是新耶路撒冷的表号(新耶路撒冷是神的帐幕),这帐幕的中心乃是基督作为隐藏的吗哪给我们吃。

(3)我们住在基督里面,使他也住在我们里面,乃是借着接触我们身外圣经里常时话,以及我们里面现时的话,就是那灵。

借着外面写出来的话(常时的话),我们就有这位奥秘之主的说明、解释和发表;借着里面活的话(即时的话),我们经历内住的基督,并享有实际之主的同在。

我们住在主里面,他的话也住在我们里面,使我们能在他里面说话,他也在我们里面说话,为着将神建造到人里面,并将人建造到神里面。

(4)我们若借着爱基督——常常喜乐、不住祷告、凡事谢恩——而住在他里面,所得着的第一个结果就是1基督和神住在我们里面,将他们的丰富分赐到我们里面(枝子住在葡萄树里)。我们若住在他里面,2就多结果子荣耀神,就是将神活出来,叫神在我们身上得着彰显。3到他显现的时候,就可以坦然见他,不至蒙羞,离开他荣耀的面光。

什么叫做“不住地祷告”?要祷告,我们必须用灵。一用灵,我们就活了。灵的第一个功能就是祷告。不用你催促,你的灵就能自动祷告。我们所以不愿祷告或者不能祷告,原因就是我们根本不用我们的灵。因此,要不住地祷告,你必须一直让你的灵活动,你就必须不停止你灵的活动。而我们在活泼的灵里的生活行动,就是不住地祷告;我们也就自然住在主里面,享受主作生命。

从我们的经历来看,只要祷告加上感恩,就算你原来没有住在主里面,也住进去了。你要住进去不出来,一直停留在里面,就需要不住祷告,并且凡事谢恩。

在新约27卷书中,只有帖撒罗尼迦前书,歌罗西书和以弗所书这三卷书说到“凡事谢恩”这件事;这三卷书都是使徒保罗的著作,并且很稀奇,这三卷书有着奥妙而美好的顺序。第一卷帖撒罗尼迦前书论到我们如何得救,该如何过圣别的生活,以致灵魂体全然成圣;这样,当主来的时候,我们就可以预备好迎见他,这是论到正当基督徒的普通生活。第二卷是歌罗西书,乃是论到基督,末了就说到经历基督;经历基督的生活就是凡事谢恩的生活。不仅正当基督徒的生活是凡事谢恩的生活;就是经历基督的生活,也是归结于凡事谢恩。第三卷是以弗所书,与歌罗西为姊妹书,乃是论到召会,末了就说到经历召会。我们要活在灵里,才能过召会生活。这样的召会生活,也是归结于凡事谢恩。

(5)神人的互为居所,乃是活在经过过程并终极完成的三一神与蒙救赎并得重生之信徒宇宙合并的实际里。

(这是)神经纶的目标,乃是终极完成的神与重生(圣别更新变化模成并荣化之)信徒扩大的、宇宙的、神人二性的合并。这宇宙合并的最终完成乃是新耶路撒冷。

新耶路撒冷是神的帐幕,帐幕的中心乃是作为隐藏吗哪的基督;合并到这神人二性宇宙的合并,神与人相互居所里的路,乃是吃基督这隐藏的吗哪(另见上(2))。

这(宇宙合并——新耶路撒冷的)启示主要的是由保罗、彼得和约翰这三位使徒,在他们的书信里,片段地、点滴地向我们陈明出来。靠着主的怜悯,我们把这些片段摆在一起,就看见宇宙的合并一幅完满完整的图画。

三、诗篇92篇表明,圣民与基督联合,以神为他们的居所,而对神有更深的经历,所带进的结果(92)(92篇重点经节:4、10、12-14)

第一个结果就是要歌颂(1、1-3)

92:1 称谢耶和华,歌颂你至高者的名,

92:2 早晨传扬你的慈爱,夜间传扬你的信实,

92:3 弹奏十弦的乐器和瑟,用琴弹出幽雅的声音;这本为美事。

4节指明了歌颂的原因——藉着你所作的使我喜乐;因你手的工作,我要欢呼。将此与90:17的经节 (愿你坚立我们手所作的工) 摆在一起,我们就看见住在作我们居所的神里面,使我们领悟神的工作是什么。

92:4 因为耶和华阿,你藉着你所作的使我喜乐;因你手的工作,我要欢呼。

92:5 耶和华阿,你的工作何其大!你的意念极其深!

    神极大的工作(我:大了来说就是“完成祂的经纶”,具体来说)乃是复兴神荒凉的建造,并恢复可拉的子孙。今天神极大的工作,第一是恢复地方召会,第二是恢复你们(我们)许多人。神极大的工作乃是恢复那遭撒旦蹂躏,以致荒凉的事物。而我们唯有住在神的殿中,才能领悟这工作是何其大。

92:6 无知人不晓得,愚顽人也不明白。

92:7 恶人茂盛如草,一切作孽之人发旺的时候,正是他们要灭亡,直到永远。

92:8 耶和华阿,惟有你为至高,直到永远。

92:9 耶和华,看哪,你的仇敌;看哪,你的仇敌都要灭亡;一切作孽的都要离散。

    在神的殿中,我们的角(争战的力量)被高举,胜过我们属灵的仇敌;住在作我们居所的神里面,我们天天都感觉到这样与新油的调和(10)

92:10 你却高举了我的角,如野牛的角;我是被新油膏了的。

92:11 我眼睛看见我的仇敌遭报;我耳朵听见那些起来攻击我的作恶之人受罚。

     12-14节是一班人的图画;他们住在神里面,在神殿中生活,以他作一切,借此更深地经历神。

92:12 义人要发旺如棕树,生长如利巴嫩的香柏树。

92:13 他们栽植于耶和华的殿中,发旺在我们神的院里。

    在地方召会中,神是我们的住处,我们就像庄严且稳固的棕树和香柏树,栽植于神的殿中(12-13)我们若被栽植了,就受到束缚,不容易移动了。但我们在这里发旺。我们发旺到一个地步,甚至我们年老的时候,仍要结果子,满了汁浆而长发青(14)

92:14 他们年老的时候,仍要结果子;要满了汁浆而常发青;

我们若真正住在地方召会中,当然就住在神里面,我们若与神是一,当然就住在地方召会中。然后我们就栽植于神圣的住处中,发旺在我们神的院里,甚至年老的时候,仍要结果子,满了歌唱和赞美。我们住在这里越久,我们就越年轻。

92:15 好显明耶和华是正直的;祂是我的磐石,在祂毫无不义。

小结:以神为居所,而对神有更深的经历,所带进的结果

1、第一个结果是歌颂(1),是圣民因耶和华极大的工作而喜乐欢呼(4、1-9)——我们看见神完成祂经纶极大的工作,并因祂所作的而喜乐欢呼;

2、另一结果是,我们的角(争战的力量)被高举,胜过我们属灵的仇敌(10)。而我们住在神里面以祂为居所以前,可能是低沉且经常失败的;

3、被新油调和;新油表征终极完成的灵,这灵是新鲜且即时的;

    我能见证已过五年,我比从前更享受被新油调和,并且在主里满了喜乐。

4、我们稳固的栽植于祂的殿中,并在祂神圣生命的丰富里发旺,到一个地步,甚至我们年老的时候,仍要结果子。

附录:自己的看见

1、  经文:90:1 主阿,你世世代代作我们的居所

(我:因住在神的居所里,他的恩惠就归于我们身上——)

(弟兄:这乃是住在神里面,并让他的恩惠归于我们身上——)

90:17 愿主我们神的恩惠,归于我们身上;愿你坚立我们手所作的工,

归于我们身上;我们手所作的工,愿你坚立。

2、一字之不同,带来两条路

恢复本:我们不像那许多人,为利混乱神的话,而是出于纯诚,出于神,在神面前在基督里讲神的话(林后2:17)

和合本:我们不像那许多人,为利混乱神的道。乃是由于诚实,由于神,在神面前凭着基督讲道。

在此,“讲神的话”与“讲道”,在实行上带来的不同光景就是,我们在地方召会中彼此讲说神的话,而在公会教堂里面就变成牧师的讲道了。

 

祷言

主,你作我们的住处,我们永远的居所

       使我们住在你这至高者的隐秘处,你这全能者的荫下

       使我们在你的里面过生活,以你作我们的一切

 

主,在你的殿中,你高举我们的角,使我们满有争战的力量

       在你的里面,我们天天都被新油调和,满有新鲜与活力

 

主,将我们栽植于你的殿中

       使我们发旺如棕树,生长如利巴嫩的香柏树

       使我们能满了汁浆而常发青,结出果子荣耀神

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