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葡萄枝子

我是葡萄树,你们是枝子;住在我里面的,我也住在他里面,这人就多结果子-约15:5

 
 
 

日志

 
 

第一周 异象与使命  

2013-07-29 19:02:12|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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       注:从本周起,进入2013年第二篇信息《保罗的完成职事》

       申言要点1

一、“我照神为你们所赐我的管家职分,作了召会的执事,要完成神的话”

1、我们需要认识神完成的话—奥秘

2、这奥秘是关乎基督与召会,就是头与身体

3、保罗完成了神的话,将神的经纶完满地启示给我们

4、我们需要在实行上完成神的话——为正常的召会生活经历基督

二、“主阿,你是谁?”

1、主是神的儿子这活的人位;他是三一神的具体化身,实化为包罗万有的灵

2、主是“我”——团体的,包括主耶稣和祂所有的信徒

3、“我向你显现,正是要选定你作执事和见证人……”

4、“我们祖宗的神豫先选定了你,叫你认识祂的旨意”

神的旨意是要为基督得着一个身体,作他的丰满,他的彰显

三、“主阿,我当作什么?”

“叫他们的眼睛得开,从黑暗转入光中,从撒但权下转向神,又因信入我,得蒙赦罪,并在一切圣别的人中得着基业”

四、“我……没有违背那从天上来的异象”

在这异象中,使徒看见关于三一神的神圣事物如何分赐到祂所拣选、救赎、变化的人里面,为着按照神永远的经纶建造基督的身体

申言要点2

1、虽然犹太人有旧约,基督徒有整本圣经,但是很少人真正为正确的召会生活经历基督。基督仍然被忽略,召会生活仍然被轻忽。因此还需要在实行上完成神的话。

2、我们不赞成仅仅用神学的方式来研读圣经。研读圣经来学习神学,与研读圣经为要看见基督大不相同。

3、“……在一切圣别的人中得着基业”——地位上的圣别和性质上的圣别(见正文)

本周信息

一、“我照神为你们所赐我的管家职分,作了召会的执事,要完成神的话”

神的话的完成,这神圣启示的完成特别可见于保罗的四封书信:加拉太、以弗所、腓立比、歌罗西。

我多年来听人传福音,但我难得听见一篇信息说,人信耶稣基督的时候,基督不仅拯救他,并且要进到他的灵里,还要留在那里作他的生命,今天的基督教,多半不是这样传扬。因此,我们需要完成神的话。

1、我照神为你们所赐我的管家职分,作了召会的执事,要完成神的话(西1:25,2:2,弗3:3-4)

1:25 我照神为你们所赐我的管家职分,作了召会的执事,要完成神的话,

——神的话就是神的启示,在新约以前并未完成。在新约时,使徒们,特别是使徒保罗,在神的奥秘(基督),以及基督的奥秘(召会)这两点上,完成了神的话,将神的经纶完满的启示给我们。

1:26 就是历世历代以来所隐藏的奥秘,但如今向祂的圣徒显明了;

——照原文文法,本节的“奥秘”与25节“神的话”是同位语,表明这里的奥秘就是神的话。这奥秘是关乎基督与召会,就是头与身体。藉着使徒保罗将这奥秘揭开,神的话,就是神圣的启示,就得以完成了。

2:2 要叫他们的心得安慰,在爱里结合一起,以致丰丰富富的在悟性上有充分的确信,能以完全认识神的奥秘,就是基督

——1我们在爱里结合一起,与情感有关;丰丰富富的在悟性上有充分的确信,与心思有关。若是我们的心得安慰,在爱里结合一起,我们的心思也正确的尽功用,我们对基督是神的奥秘就会有完全的认识。2以弗所书是讲基督的奥秘,就是召会─身体;本书是讲神的奥秘,就是基督─头。

3:4 你们念了,就能藉此明了我对基督的奥秘所有的领悟,

——这奥秘就是神的经纶,将祂自己的具体表现,基督,分赐到祂所拣选的人里面,为要产生一个身体,作祂在基督里具体表现的扩增,使祂得着一个团体的彰显。

3:5 这奥秘在别的世代中,未曾给人们的子孙知道,像如今在灵里启示祂的圣使徒和申言者一样;

——使徒,原文意受差遣者。使徒受基督差遣,代表基督完成祂在神新约经纶中的使命。申言者是神的发言人,主要的不是豫言将来的事,乃是在启示神永远的经纶上,为神说话并说出神。

2、这奥秘是关乎基督与召会,就是头与身体(弗5:32)

5:32 这是极大的奥秘,但我是指着基督与召会说的。

——基督与召会是一灵,如同丈夫与妻子成为一体所表征的,这是极大的奥秘。

3、在关于基督作神的奥秘,以及召会作基督的奥秘这启示上,保罗完成了神的话,将神的经纶完满地启示给我们(弗1:10,3:9,提前1:4)

1:10 为着时期满足时的经纶,要将万有,无论是在诸天之上的,或是在地上的,都在基督里归一于一个元首之下;

——当万有都在基督里归一于一个元首之下,就有完全的平安与和谐。

3:9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶,向众人照明,

1:4 也不可注意虚构无稽之事,和无穷的家谱;这等事只引起辩论,对于神在信仰里的经纶(和合本“章程”)并无助益。

周一

主,给我们看见神的启示,看见神完成的话

       就是那历世历代以来,隐藏在那创造万有之神里面的奥秘

主,你是神的奥秘,召会则成为了你的奥秘

       神格一切的丰满如何有形有体地居住在你的里面

       你也丰丰富富地居住在我们的里面

       我们成了你的身体、你的扩充、你的彰显

主,你在我们里面,你奥秘和你奥秘的荣耀也在我们里面

       就是你在我们里面成了荣耀的盼望

主,你再来的时候,我们也要与你一同显现在那荣耀里

4、今天在我们的经历上,完成神的话就是在我们的日常生活中主观地经历基督

虽然犹太人有旧约,基督徒有整本圣经,但是很少人真正为正确的召会生活经历基督。基督仍然被忽略,召会生活仍然被轻忽。因此还需要在实行上完成神的话。

神的愿望乃是要借着他的子民对基督的亲身经历而产生召会生活。

5、我们若要成为完成神话语的人,就必须供应基督作赐生命的灵,并且与召会站在一起,在正确的地方立场上,作基督活的彰显。

神话语的完成包括基督与召会这极大的奥秘(弗5:32)、元首基督的完满启示以及召会,就是基督身体的完满启示

       对基督的启示(西1:26-27,2:19,3:11)

1:26 就是历世历代以来所隐藏的奥秘,但如今向祂的圣徒显明了;

1:27 神愿意叫他们知道,这奥秘的荣耀在外邦人中是何等的丰富,就是基督在你们里面成了荣耀的盼望;

2:19本于祂,全身藉着节和筋,得了丰富的供应,并结合一起,就以神的增长而长大。

3:11 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的,惟有基督是一切,又在一切之内。

       对召会的启示(弗3:3-6)

3:3 就是照着启示使我知道这奥秘,正如我前面略略写过的,

3:4 你们念了,就能藉此明了我对基督的奥秘所有的领悟,

3:5 这奥秘在别的世代中,未曾给人们的子孙知道,像如今在灵里启示祂的圣使徒和申言者一样;

3:6 就是外邦人在基督耶稣里,藉着福音得以同为后嗣,同为一个身体,并同为应许的分享者;

这些事不只应当铭刻在我们心上,也当注入我们全人里面。愿主使我们都清楚认识他的恢复,并清楚看见我们是为着完成神的话而摔跤。我们若要成为完成神话语的人,就必须供应基督作赐生命的灵,并且与召会站在一起,在正确的地方立场上,作基督活的彰显。

周二

主,不仅使我们认识神完成的话,更叫我们在实行上去完成神的话

       就是对主你有主观的经历,并能以过正确正当的召会生活

主,让我们更多地来经历你

       不仅是让我们在日常的生活当中经历你

       更让我们为着正确的召会生活经历你,为着建造你生机的身体来经历你

       经历你作我们的元首,经历你作我们生命和生命的供应

主,让我们成为认识神话语的人,更让我们成为完成神话语的人。

二、“主阿,你是谁?”(徒22:8)

1、“……神,既然乐意将祂儿子启示在我里面”(加1:15-16)

1:15 然而那把我从母腹里分别出来,又藉着祂的恩典(而不是律法)呼召我的神,

1:16 既然乐意将祂儿子1启示(不是教导)在我里面,叫我把祂当作福音(不是仅仅关于祂的道理,乃是祂活的人位)传在外邦人中,我就即刻没有与血肉之人商量,

——1神的心愿,是要将祂的儿子启示在我们里面,使我们认识祂,接受祂作我们的生命,成为神的儿子。

圣经的中心点不是做法、道理或规条,乃是神的儿子这活的人位;他是三一神的具体化身,实化为包罗万有的灵,在我们的灵里,使我们享受他,有分于他的丰富,并且活他。

神的心完全被他儿子这活的人位所占有。神独一的心意,是要将他儿子这活的人位赐给我们;然而,因着堕落,我们很容易受打岔,注意其他顶替基督的事物。

我们得着这包罗万有之活人位的异象是非常重要的——他是神、父、救赎主、拯救主、人、生命、光以及一切正面事物的实际。这就是神儿子这活的人位。我们需要祷告,使我们得以看见神儿子这活的人位的异象,并在意他过于其他任何事物。若没有这活的人位作召会生活的实际和内容,连召会生活也会成为传统。

2、“你为什么逼迫我?……我就是你所逼迫的耶稣”(徒9:4下、5下)

9:4 他就仆倒在地,听见有声音对他说,扫罗,扫罗,你为什么逼迫1我?

9:5 他说,主阿,你是谁?主说,我就是你所逼迫的耶稣。

——1这里的“我”是团体的,包括主耶稣和祂所有的信徒。对扫罗而言,这乃是全宇宙中独特的启示!藉此他开始看见,主耶稣和祂的信徒是一个伟大的人─那奇妙的“我。”这必定使他印象深刻,影响他将来关于基督与召会是神极大奥秘的职事,并为他独特的职事立下了稳固的根基。

周三

主,我们唯有认识你,才能经历你

主,给我们看见你这神儿子的活的人位的异象

       给我们看见你同着我们联成为一个奇妙的“我”的异象

主,你是爱、你是光、你是真理和生命

       神已将你启示在我们里面,你已安家居住在我们里面

主,让你经过的成为我们的经过,让你的所是成为我们的所是

3、“我向你显现,正是要选定你作执事和见证人,将你所看见我的事,和我将要显现给你的事,见证出来;”(徒26:16)

26:16 你起来站着,我向你显现,正是要选定你作执事和见证人,将你所看见我的事,和我将要显现给你的事,见证出来;

——执事是为着职事,见证人是为着见证。职事主要的与工作有关,与执事的所作有关;见证与人有关,与见证人的所是有关。主所使用的,不是一批由人的教导训练出来的传道人,去作传道的工作;乃是一班见证人、殉道者,担负这位成为肉体、钉死十架、复活、升天之基督活的见证。

    (我:我们要见证的是主)如果我们只看见异象和启示,而没有看见主,那我们所看见的就是虚空。我们不赞成仅仅用神学的方式来研读圣经。研读圣经来学习神学,与研读圣经为要看见基督大不相同。

(1)见证与人有关,与见证人的所是有关(徒1:8,23:11)

1:8 但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力,并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚,直到地极,作我的1见证人。

——直译,殉道者。这班人在生命里为复活升天的基督做活的见证,不同于仅仅传讲字句道理的传道人。

23:11当夜,主站在保罗旁边说,你当壮胆,你怎样在耶路撒冷郑重的为我作了1见证,也必照样在罗马为我作见证。

——作见证需要人对主或属灵的事物有所看见并享受的经历,与仅仅施教不同。主所使用的,不是一批由人的教导训练出来的传道人,去作传道的工作;乃是一班见证人、殉道者,担负这位成为肉体、钉死十架、复活、升天之基督活的见证。在这里,主向使徒显现时,指明祂不会立刻拯救使徒脱离捆绑,乃要将他留在捆绑中,带到罗马去,使他得以为祂作见证,正如他在耶路撒冷所作的。主激励保罗这样作。

(2)凡基督向保罗启示的事,莫不是以他自己作那些事的内容;因此,在保罗所看见的一切异象中,他看见了基督;主指明他要向保罗启示更多的事,在那些事中,主自己也要向他显现(徒22:14-15,弗1:17)

22:14 他又说,我们祖宗的神豫先选定了你,叫你认识祂的旨意,又得见那义者,且得听祂口中所出的声音;

22:15 因为你要将所看见所听见的,向万人为祂作见证。

1:17 愿我们主耶稣基督的神,1荣耀的父,赐给你们智慧和启示的灵,使你们充分的认识祂;

——1“父”这名称含示重生。因此,荣耀的父是指重生人的神,藉着许多儿子将祂自己彰显出来。

4、“我们祖宗的神豫先选定了你,叫你认识祂的旨意”(徒22:14)

    神的旨意是要为基督得着一个身体,作他的丰满,他的彰显。

    在新约中头一次提到身体是在罗12:5

12:4 正如我们一个身体上有好些肢体,但肢体不都有一样的功用;

12:5 我们这许多人,在基督里是一个身体,并且各个互相作肢体,也是如此。

周四

主,使我们所得到的不仅是教导,更是启示

       使我们去作的不仅是传道,更是作见证

主,你所要的不仅仅是传道的人

       你乃是需要得着一班殉道者、见证人

       作你成为肉体的见证,作你死而复活的见证

主,使我们成为传道的人,更使我们成为殉道者、见证人

三、“主阿,我当作什么?”(徒22:10、9:6)

22:10 我说,主阿,我当作什么?主对我说,起来,进大马色去,在那里要将所派你作的一切事都告诉你。

9:6起来,进城去,你所当作的事,必有人告诉你。

——扫罗悔改以后,主不愿直接告诉他当作什么,因为他需要基督身体的一个肢体,引他进入与这身体的联合里;他是直接因主得救并归向主的,并不是间接经由任何管道。主若不从祂的身体差遣一个肢体去接触他,祂身体的肢体就难以接受他。这与他对基督身体的认识,并以后为基督的身体尽职有关。

1、这与他对基督身体的认识,并以后为基督的身体尽职有关(西1:24)

1:24 现在我因着为你们所受的苦难喜乐,并且为基督的身体,就是为召会,在我一面,在我肉身上补满基督1患难的缺欠;

——基督的患难有两类:一类是为成功救赎,这已经由基督自己完成了;另一类是为产生并建造召会,这需要使徒和信徒将其补满。

    行传二十六章十八节是保罗所受托付的内容——

2、“叫他们的眼睛得开,从黑暗转入光中,从撒但权下转向神,又因信入我,得蒙赦罪,并在一切圣别的人中得着基业”(徒26:18)

26:18 我差你到他们那里去,1叫他们的眼睛得开,从黑暗(罪和死的标记)转入光(义和生命的标记)中,从撒但权下转向神,又因信入我,得蒙赦罪(赦罪是新约禧年一切福分的基础),并在一切2圣别的人中得着3基业。

——1这是要实现神的禧年,主悦纳人的禧年。新约禧年属灵和神圣的福分,也就是神福音的福分,其中第一项是叫堕落的人眼睛得开,从黑暗转入光中,使他们能在属灵的范围里看见神圣的事。要看见这些事,需要属灵的视力和神圣的光。2不仅在地位一面,也在性质一面。圣别就是给神浸透(用神圣别的性情浸透我们全人,将我们天然的性质变化为属灵的性质);祂是我们的产业,作我们今天的享受。这要完成于我们在神生命里成熟,得以像神,并有资格在来世和永世,完满得着并享受神作我们的基业。3这基业是三一神自己并祂所有的、所作成的、以及为祂赎民所要作的一切——这位三一神化身在包罗万有的基督里面;这基督是分给众圣徒的分,作他们的基业。而赐给众圣徒的圣灵,乃是这神圣基业的豫尝、凭质和保证。我们今天在神新约的禧年里,就有分于并享受这基业作为豫尝;到来世和永远里还要完满的享受这基业。

我们的眼睛得开,从撒旦权下转向神,结果不仅在消极一面得蒙赦罪,也在积极一面得着基业。这基业是三一神自己并祂所有的、所作成的以及为祂赎民所要作的一切。

附1:地位上的圣别(太23:17、19,提前4:3-5):

(如)金子因殿而成圣,礼物因坛而成圣——

23:17 愚拙瞎眼的人,那个是更大的,是金子,还是叫金子成圣的殿?

23:19 瞎眼的人,那个是更大的,是礼物,还是叫礼物成圣的坛?

    食物因圣徒的祷告而成圣——

4:3 他们禁止嫁娶,禁戒食物,就是1神所造,给那些2信的人,并3认识真理的人,感谢着享受的。

——1一切可吃之物都是神所造,给人养生的。我们应当向神存感恩的心,感谢着享受。2信是为着得救,因而开始属灵的生命;认识真理是看见神在祂经纶上的定旨,并在属灵生命上长大以致成熟。3真理意即实际,指神话语所启示一切真实的事物,主要的是作神具体化身的基督,以及作基督身体的召会。得救的人对这些事都该有完全的认识,完整的领会(真理:实际、神话语所启示的、基督、召会)。

4:4 因为凡神所造的都是好的,若感谢着领受,就没有一样是可弃的,

4:5 都藉着神的话和人的1代求,成为圣别了。

——指我们为着所享用的食物向神的祷告,这使我们的食物从凡俗中圣别出来,并且为着神的定旨,将食物圣别归神,好滋养我们,使我们为祂而活。

附2:性质上的圣别:

就是从天然的性质变化为属灵的性质(林后3:18,罗12:2)

3:18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸,好像镜子观看并返照主的荣光,就渐渐变化成为与祂同样的形像,从荣耀到荣耀,乃是从主灵变化成的。

12:2 不要模仿这世代(世界现今、实际的部分),反要藉着心思的更新而1变化,叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的2旨意。

——1结果,我们就变化成祂的形像,就是模成神长子的形像,作祂的许多弟兄,适合祂身体的建造。2乃是要为基督得着一个身体,作祂的丰满和彰显。在本章,神的旨意是要我们这些在前十一章里,蒙神拣选、呼召、救赎、称义、圣别、并模成以得荣的人,互相作肢体,而过基督身体的生活。基督的身体,是神圣启示的顶点。

圣别就是给神浸透,将我们天然的性质变化为属灵的性质。这包含一个漫长的过程,开始于重生,经过基督徒的一生,而完成于被提,就是生命成熟的时候(帖前5:23)

5:23 且愿和平(圣别带来和平)的神,亲自全然(量上的)1圣别你们,又愿你们的灵、与魂、与身子得蒙保守,在我们主耶稣基督来临的时候,得以完全(质上的),无可指摘。

——1圣别,(我:圣洁;又,)从凡俗或世俗的事物分别归神。

周五、六

主,带我们进到禧年,进到新约的禧年,进到主你所悦纳的禧年

       开我们的眼睛,将我们从黑暗转入光中,从撒但权下转向神

主,使我们得蒙赦罪,也使我们能得着基业

       就是脱离罪与死,得着义和生,就是得着主你自己

       得着你作我们的基业,我们也成为你的产业

四、“我……没有违背那从天上来的异象”(徒26:19)

26:19 亚基帕王阿,我故此没有违背那从天上来的1异象,

——这指明,保罗所顺从的,不是道理、学说、宗教信经或任何神学,乃是从天上来的异象。在这异象中,使徒看见关于三一神的神圣事物如何分赐到祂所拣选、救赎、变化的人里面。他在使徒行传所传讲的,以及他在罗马至希伯来这十四封书信所写的,都是他所看见这从天上来之异象的详细描述。

在这异象中,使徒看见关于三一神的神圣事物如何分赐到祂所拣选、救赎、变化的人里面,为着按照神永远的经纶建造基督的身体(罗8:11,弗4:16,1:10,3:9)

8:11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵,若住在你们里面,那叫基督从死人中复活的,也必藉着祂住在你们里面的灵,赐生命给你们必死的身体。

4:16 本于祂,全身藉着每一丰富供应的节,并藉着每一部分依其度量而有的功用,得以联络在一起,并结合在一起,便叫身体渐渐长大,以致在爱里把自己建造起来。

1:10 为着时期满足时的经纶,要将万有,无论是在诸天之上的,或是在地上的,都在基督里归一于一个元首之下;

3:9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶,向众人照明,

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