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葡萄枝子

我是葡萄树,你们是枝子;住在我里面的,我也住在他里面,这人就多结果子-约15:5

 
 
 

日志

 
 

第二十一周 过享受恩典的生活,使神喜悦(一)  

2014-05-12 21:18:13|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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申言要点

1、恩典是什么

1)恩典是生命——

恩典是神在子里作我们的享受;恩乃是三一神成了我们的生命和一切;主的恩就是主自己作我们的生命,给我们享受

     恩典与生命:恩典联于生命,生命随着恩典,因此,恩典称为生命的恩典

恩典与实际:恩典是神给人享受,实际是神给人实化

恩典不仅是——

这位三一神作我们的享受,不仅是a不当得的好处,也不仅是b外面的祝福,更是c神自己在我们里面作我们所享受的恩典。

2)恩典与生活——

恩典乃是一位神圣人物,就是神自己在基督里,作到我们里面,成为我们的构成成分。恩典乃是那位三一神作到我们里面,使我们成为所该是的,并且为我们生活、工作、行事,使我们能说,“因着神的恩,我成了我今天这个人,这不是我,乃是神的恩典。”

3)恩典与律法(及实际与律法)——

与律法(要求人/见证)相比,恩典是神给人享受(供应人而不是要求人),实际是神给人实化(而不只是见证)。没有人能藉着律法有分于神,恩典却叫人得以享受神。即,

律法:要求人;恩典:供应人——享受

律法:是见证;实际:神给人实化——实化

4天天接受并享受恩典的路乃是借着——

黑门的甘露,上好的膏油(灵),主的话,施恩的宝座、

2、三次的笑(创171821

17:17 亚伯拉罕就面伏于地笑了,心里说,一百岁的人还能得孩子么?撒拉已经九十岁了,还能生孩子么?

18:12 撒拉心里暗笑,说,我既已衰败,我主也老迈,岂能有这乐趣呢?

21:6 撒拉说,神使我欢笑,凡听见的必与我一同欢笑

3、磐石与井的不同预表

26:19 以撒的仆人在谷中挖掘,得了一口1活水井。

——1磐石,击打磐石流出活水,豫表基督在十字架上为神所钉(击打,)好叫活水,就是经过过程之三一神那终极完成的灵,能流出并进到我们里面/ 而活水(比珥的井)豫表基督在我们里面。挖井表征挖去‘脏污,’就是我们心—心思、情感、意志和良心—中的阻碍,使那灵作活水能从我们里面涌上来,并涌流通畅。

4、经节享受

我们了结天然的生命而受苦,是为着享受神的恩典(罗5:1-5

5:1 所以,我们既本于信得称义,就藉着我们的主耶稣基督,对神有了和平。

5:2 我们又藉着祂,因信得进入现在所站的这恩典中,并且因盼望神的荣耀而夸耀。

5:3 不但如此,就是在1患难中,我们也是夸耀,因为知道患难生忍耐,

——1患难也是八28所说“万有”的一部分,由神使之效力,叫我们得益处,好把我们圣别、变化并模成祂进入荣耀之儿子的形像。因此我们将患难当作甜美的眷顾与恩典的化身来接受,而能在其中夸耀。圣灵藉着患难,将基督的十字架杀死天然之人的果效,实施到我们里面,使复活的神有路将祂自己加给我们。(见林后四1618。)

5:4 忍耐生1老练,老练生盼望,

——1一种蒙称许的品质或属性,是忍受并经历患难和试验的结果。

5:5 盼望不至于蒙羞;因为1神的爱已经藉着所赐给我们的圣灵,浇灌在我们心里。

——1神的爱就是神自己,神已将这爱随同所赐给我们的圣灵,浇灌在我们心里,作了我们里面的动力,叫我们在一切的患难中得胜有余。所以我们忍受任何的患难,都不至于蒙羞

信息纲要

一、以撒是享受神恩典,使神喜悦的模型、榜样

二、亚伯拉罕天然的力量和自我努力受神对付之后,以撒出生了;这含示以撒是从撒拉所代表的恩典而生

三、以撒在恩典中长大;在恩典中长大就是享受基督之于我们的一切,作我们的灵食与活水而长大

四、以撒也成为恩典的后嗣;我们也是神的后嗣,享受他作我们得基业的凭质,使我们承受他,并使他承受我们

五、以撒在恩典里顺从;什么时候我们在恩典里顺从,我们就要看见神的供备

六、虽然以撒享受神无条件的恩典,在他所到之处都得着享受和满足,别是巴却是他经历神的显现、接受神的应许、筑坛、呼求耶和华的名并且支搭帐棚作见证的唯一地方

本周信息

一、以撒是享受神恩典,使神喜悦的模型、榜样(创2436255263-4,罗51-2

24:36 我主人的妻子撒拉年老的时候,给我主人生了一个儿子;我主人也将一切所有的都给了这个儿子。

25:5 亚伯拉罕将1一切所有的都给了2以撒。

——1以撒豫表基督是父的独生子,父将祂一切所有的都给了子。以撒成为他父亲之丰富的继承者,不是凭着他的努力,乃是凭着恩典。2在创世记里,亚伯拉罕和以撒的记载彼此重叠。亚伯拉罕的生活启示,我们若要享受神的恩典,对神的丰富有完满的享受,就必须忍受损失,天然的生命也必须受割礼,被割除。以撒的生活启示,我们了结天然的生命而受苦,是为着享受神的恩典。以撒一生没有作什么,只是享受神丰富的祝福,这祝福乃是指向新约的恩典。以撒在恩典里出生,在恩典里长大,也成为恩典的后嗣。在新约中所有蒙召的信徒都是恩典的后嗣,命定要享受神绝对且无条件的恩典

26:3 你寄居在这地,我必与你同在,1赐福给你,因为我要将这些地都赐给你和你的后裔;我必坚定我向你父亚伯拉罕所起的誓。

——1以撒不但承受他父亲一切所有的,也承受神给他父亲关于美地和独一后裔的应许;这后裔就是基督,地上万国都要因祂得福。这应许实际上是为着完成神的定旨,使神在地上能得着一个国度,在其中藉着一个团体人彰显祂自己。

26:4 我要使你的后裔繁增,如同天上的星那样多,又要将这些地都赐给你的后裔;并且地上万国必因你的后裔得福;

5:1 所以,我们既本于信得称义,就藉着我们的主耶稣基督,对神(进入神里面的过程还没有完成,所以是“对神”,而不是“与神”)有了和平。

5:2 我们又藉着祂,因信得进入现在所的这1恩典中,并且因2盼望神的荣耀而夸耀。

——1恩典乃是三一神自己,经过种种过程,给我们进入并享受。这里的恩典,深入的说,就是这位三一神作我们的享受,不仅是a不当得的好处,也不仅是b外面的祝福,更是c神自己在我们里面作我们所享受的恩典。我们不仅是在神的祝福之下,更是在祂的恩典之中2我们的盼望,乃是被带进神的荣耀,就是祂的彰显里。这要完全实现在要来的千年国里,在那里基督要显为我们的荣耀。今天我们是在这要来之荣耀的盼望中。

1、恩典是神在基督里作为那灵,作到我们里面给我们享受,成为我们的一切,并在我们里面、借着我们且为我们作一切,好使他能成为我们这人的构成成分,为着建造基督的身体,终极完成新耶路撒冷

1:16 从祂的丰满里我们都领受了,而且恩上加恩;

1:17 因为1律法是藉着摩西赐的,1恩典和1实际都是藉着耶稣基督来的。

——1(与律法相比)恩典是神给人享受(供应人而不是要求人),实际是神给人实化(给人实化而不只是见证)。没有人能藉着律法有分于神,恩典却叫人得以享受神。

    恩典是神在基督里作到我们里面,为我们生活、工作并行事。恩典不在我们外面,也不在我们旁边。恩典乃是一位神圣人物,就是神自己在基督里,作到我们里面,成为我们的构成成分。恩典乃是那位三一神作到我们里面,使我们成为所该是的,并且为我们生活、工作、行事,使我们能说,“因着神的恩,我成了我今天这个人,这不是我,乃是神的恩典。”

2、享受神的恩典乃是我们的定命,这定命是创立世界以前所预先定下的(弗1:3-6

1:3我们主耶稣基督的神与父,是当受颂赞的,祂在基督里,曾用诸天界里各样属灵的福分,祝福了我们;

1:4 就如祂在创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在爱里,在祂面前,成为圣别、没有瑕疵;

1:5 按着祂意愿所喜悦的,豫定了我们,藉着耶稣基督得儿子的名分,归于祂自己,

1:6 使祂恩典的荣耀得著称赞,这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的;

    在圣经里我们看不到以撒很属灵,他是一个仍有天然弱点,仍然活在天然生命里的人。那么为什么他这样享受神的恩典?只因神已这样命定。对我们基督徒来说,有神命定的一面,并不在于我们的所是和所能。我们有以撒这一面,我们已经被神命定来享受恩典。

祷告(罗52

主,谢谢你

带给我们的恩典、给我们的信和你给我们的命定

让我们凭着信进入到所站立的恩典中——

不仅是本不当得的好处,不仅是外面的祝福

更是里面的生命和生命的供应

就是三一神你自己向着我们的传输

主,你作我们的元素,你作我们的构成

让我们活在对荣耀的盼望中,也让我们活在对盼望的夸耀中

二、亚伯拉罕天然的力量和自我努力受神对付之后,以撒出生了(创1715-191810-14211-7);这含示以撒是从撒拉所代表的恩典而生。/ 三次的笑

17:16 我必赐福给她,也要使你1从她得一个儿子。我必赐福给她,她也要作多国之母,必有多民的君王从她而出。

——1即凭神应许之约里神的恩典,在此由亚伯拉罕的妻子,自主的妇人撒拉所象征。以撒是从撒拉出生,表征基督里的信徒是凭神的恩典,在基督的复活里出生,成为亚伯拉罕合法的后裔。

17:17 亚伯拉罕就面伏于地笑了,心里说,一百岁的人还能得孩子么?撒拉已经九十岁了,还能生孩子么?

18:12 撒拉心里暗笑,说,我既已衰败,我主也老迈,岂能有这乐趣呢?

18:13 耶和华对亚伯拉罕说,撒拉为什么笑,说,我既年迈,果真能生孩子么?

18:14 耶和华岂有难成的事么?到了1约定的日期,明年这时候,我必回到你这里,撒拉必生一个儿子。

——1生命的时候,就是约定生以撒的日期,乃是a神眷顾的时候。以撒的出生是b耶和华的来临,就是c恩典的来临。/ 以撒不是凭人天然生命的力量,乃是凭神恩典的力量生的。这发生在亚伯拉罕受割礼之后,他和他的妻子撒拉,如同完全死了;这表征生命的时候,就是基督成为我们生命的时候,要在我们天然的力量被了结之后才来到。

    恩典联于生命,生命随着恩典,因此,恩典称为生命的恩典

21:5 他儿子以撒出生的时候,亚伯拉罕年一百岁。

21:6 撒拉说,神使我欢笑,凡听见的必与我一同欢笑

1、亚伯拉罕的生活启示,我们若要享受神的恩典,对神的丰富有完满的享受,就必须忍受损失,天然的生命也必须(受对付)受割礼,被切除;认识并经历恩典最大的阻挠乃是己(1711

17:11 你们都要受割礼,这是我与你们1立约的记号。

——1神割礼的约是用以坚定神应许的约。割礼表征神新约的选民必须藉着十字架被了结,好承受神所应许在基督里的一切丰富。

神已经来给他所呼召的人享受。然而我们若要有这享受,己必须除去。丧失己并不容易;要除去己,我们必须受损失。

我们若在自己里面爱别人,神绝不认可这爱,因为这爱不是出于他的眷临。神要眷临我们进到我们里面,为我们活着,甚至为我们爱别人。他只认可那样的爱。/ 你的爱是以实玛利;但凭神的眷临而有的爱是以撒。不管你是谦卑还是骄傲,弯曲还是正直,都算不了什么。凡在他的眷临之外,出于你的东西神绝不认可。不是出于恩典的东西,神都不认可,都不算数。/ 神的眷临是实际的恩典。当我凭神的眷临,而不凭自我的努力爱人而谦卑,那就是享受恩典。

祷告(创1814

主,给我们看见

生命的时候,就是以撒生出的时候

就是神的眷顾,恩典降临的时候

主,让我们也能经历这样的时候

被神眷顾,有神恩典的临及

这需要对付我们的己

我们天然的人需要受割礼、被割除

主,教我们忍受天然生命被割除的苦楚

        好叫我们能享受恩典,也能经历生命的流出

2、以撒的生活启示,我们了结天然的生命而受苦,是为着享受神的恩典(罗5:1-5

5:1 所以,我们既本于信得称义,就藉着我们的主耶稣基督,对神有了和平。

5:2 我们又藉着祂,因信得进入现在所站的这恩典中,并且因盼望神的荣耀而夸耀。

5:3 不但如此,就是在1患难中,我们也是夸耀,因为知道患难生忍耐,

——1患难也是八28所说“万有”的一部分,由神使之效力,叫我们得益处,好把我们圣别、变化并模成祂进入荣耀之儿子的形像。因此我们将患难当作甜美的眷顾与恩典的化身(化装的祝福)来接受,而能在其中夸耀。圣灵藉着患难,将基督的十字架杀死天然之人的果效,实施到我们里面,使复活的神有路将祂自己加给我们。

5:4 忍耐生1老练,老练生盼望,

——1一种蒙称许的品质或属性,是忍受并经历患难和试验的结果

5:5 盼望不至于蒙羞;因为1神的爱已经藉着所赐给我们的圣灵,浇灌在我们心里。

——1神的爱就是神自己,神已将这爱随同所赐给我们的圣灵,浇灌在我们心里,作了我们里面的动力,叫我们在一切的患难中得胜有余。所以我们忍受任何的患难,都不至于蒙羞。

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