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葡萄枝子

我是葡萄树,你们是枝子;住在我里面的,我也住在他里面,这人就多结果子-约15:5

 
 
 

日志

 
 

第八周 建造召会作基督的身体(二)借着对内住基督的内里经历  

2015-01-25 10:34:37|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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重点经节

1、神心头愿望,乃是要将他自己建造到人里面,并将人建造到他里面(撒下712-14上)

7:12 你在世的日子满足,与你列祖同睡的时候,我必兴起你腹中所出的后裔接续你,我

    也必坚定他的国。

7:13他必为我的名建造殿宇;我必坚定他的国位,直到永远。

7:14 我要作他的父,他要作我的子。他若有了罪孽,我必用人的杖,用世人的鞭责打他;

2、保罗为信徒能对内住的基督有内里的经历祷告,为着建造召会作基督的身体(弗316-21

3:16 愿祂照着祂荣耀的丰富,藉着祂的灵,用大能使你们得以加强到里面的人里,

3:17 使基督藉着信,安家在你们心里,

3:17 叫你们在爱里生根立基,

3:18 使你们满有力量,能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深,

3:19 并认识基督那超越知识的爱,

3:19 使你们被充满,成为神一切的丰满。

3:20然而神能照着运行在我们里面的大能,极其充盈的成就一切,超过我们所求所想的;

3:21 愿在召会中,并在基督耶稣里,荣耀归与祂,直到世世代代,永永远远。阿们。

本周信息

一、弗110启示,在时期满足时的经纶里,神要借着召会将万有在基督里归一于一个元首之下;神对召会之定旨的这一面与建造有关

1:10 为着时期满足时的经纶,要将万有,无论是在诸天之上的,或是在地上的,都在基督

    里归一于一个元首之下;

    ——这需要建造召会作基督的身体——

3:10 为要藉着召会,使诸天界里执政的、掌权的,现今得知神万般的智慧,

神对召会之定旨的一面是要将万有,无论是在诸天之上的,或是在地上的,都在基督里归一于一个元首之下。神定旨的另一面是召会要在生命里得建造,使神的仇敌撒旦被击败并被羞辱。

我们在生命里、在基督元首权柄之下被建造起来,借此神就有立场使诸天界里执政的、掌权的,得知他万般的智慧,使他能叫他的仇敌蒙羞。

二、我们若要有分于神圣建造的工作,就需要认识神的经纶和神中心的工作,并让神在基督里把他自己建造到我们里面

1神照着他心头愿望的经纶和目标,乃是要将他自己建造到人里面,并将人建造到他里面(撒下712-14上)

7:12 你在世的日子满足,与你列祖同睡的时候,我必兴起你腹中所出的1后裔接续你,我

    也必坚定2他的国。

——1这里‘你…的后裔’就字面说,是指大卫的儿子所罗门,他在旧约里建造殿作神的居所。然而,按希伯来书,大卫的后裔实际上就是基督作神的长子(来一5上,6),兼有神性和人性,在这里由所罗门豫表。神的儿子藉着构成(建造)到大卫家里,就是到大卫的所是里,成了大卫的后裔。这里神实际上是告诉大卫,他不需要为神建造什么,反而需要神把祂的儿子建造到大卫里面。神不要大卫为祂建造香柏木的殿,神也不满意于大卫仅仅作合乎神心的人。神的愿望是要将祂自己在基督里作到大卫的人性里面,作他的生命、性情和构成。这样,神的儿子基督就能成为大卫的一切,包括他的家(住处)和他的后裔。/ 本章乃是藉着豫表揭示一个豫言,给我们看见,我们无须为神建造什么。我们无法用自己或任何属自己的东西作材料建造神的家,召会。召会作为神的家,就是神与蒙祂救赎之人相互的住处,乃是以基督作独一的元素建造的。因此,我们需要神将基督建造到我们内在的构成里,使我们全人被基督重新构成。召会的建造,是藉着基督安家在我们心里,就是藉着祂将自己建造到我们里面,使我们的心,我们内里的构成,成为祂的家。那构成(建造)到我们里面的基督,乃是神的家和我们的家;祂也成了我们的后裔,作我们的产业和珍宝。2本节里他的国,是指基督的国。在新约开头,基督首先被引介为大卫的子孙,然后才被引介为亚伯拉罕的子孙。基督是大卫的子孙,完成本章所引介神与大卫所立的约,使神所拣选的人能被带进诸天的国,并有分于神圣的权柄。基督是亚伯拉罕的子孙,完成神与亚伯拉罕所立的约,使经过过程的三一神作为终极完成的灵,能成为神所拣选之人的福分,作他们神圣的产业。神要成为祂子民的福分,就必须在地上有一个国,好在其中以祂完满、神圣的权柄施行祂的行政。因此,新约里福音的传扬嘱咐我们,要先为我们的悖逆悔改,并接受基督这大卫的子孙作我们的王,使祂能在神的国里,在我们里面并在我们之上施行管治。在国度里,在主的管治之下,基督这位亚伯拉罕的子孙把我们带进三一神作我们福分的享受里(大卫的国与亚伯拉罕的福)。

7:13 1他必为我的名建造殿宇;我必坚定他的国位,直到永远。

——1基督是在实际里真正把召会建造为神的家,神的殿的那一位。基督也是召会在其中并凭以得着建造的元素。因此基督是家(约二1921主的身体-三日重建之殿),就是祂的身体;(林前十二12就如身体是一个,却有许多肢体-召会作身体);基督也是后裔,就是那建造/ 基督建造召会,乃是藉着将祂自己建造到我们里面,就是藉着进到我们灵里,并将祂自己从我们的灵扩展到我们的心思、情感和意志里,以占有我们全魂(弗三17安家在我们心里)。这建造乃是神的神性与我们蒙救赎、复活、并被拔高之人性的调和,成为神的居所和我们的居所—一个相互的住处。至终,这建造要终极完成于新耶路撒冷,直到永远,在其中神所救赎的人乃是帐幕,给神居住;神自己乃是殿,给祂所救赎的人居住(我:似不必如此作截然的区分)。

7:14 我要作他的父,他要作我的1子。他若有了罪孽,我必用人的杖,用世人的鞭责打

    他;

——1十二节论到‘后裔’以及十四节论到‘我的子’的话,含示大卫的后裔要成为神的儿子,也就是说,人的后裔要成为神圣的子。这符合保罗在罗一34的话:论到基督是大卫的后裔,在复活里,在祂的人性里被标出为神的儿子;也关联到主在太二二4145所问的问题:论到基督如何既是大卫的子孙,又是神的儿子作大卫的主—一个奇妙的人,一个兼有神、人二性的神人。/ 这些经节清楚揭示,人的后裔,就是人的儿子,能成为神的儿子。神自己这位神圣者,成了人的后裔,一个人(大卫)的后裔。这后裔就是神人耶稣,耶和华救主,单凭祂的神性,祂就是神的儿子。藉着祂的复活,祂作为人的后裔,也在祂的人性里成了神的儿子。因此,在基督里,神构成到人里面,人也构成到神里面,神与人调和在一起成为一个实体,就是这位神人。这含示神在祂经纶里的目的,是要使祂自己成为人,为要使人在生命和性情上成为神。

2、照着基督徒中间一般的领会和看法,神将基督赐给我们,是作我们的救赎主和拯救主。他为我们的罪死了,成功了救赎;他从死人中复活,也成为我们的生命。然而,这里并没有告诉我们,神要作什么。神乃是要在基督里将他自己作到我们里面。凡基督所是、所成就的,都是为着这一件事。

三、建造召会作基督的身体,是借着对内住基督的内里经历

1、以弗所书是论到召会——基督身体——的书(122-23);这卷书说到基督那追测不尽的丰富(38),以及这位基督作为那灵如何安家在我们里面(317上)

1:22 将万有服在祂的脚下,并使祂向着召会作万有的头;

1:23 召会是祂的身体,是那在万有中充满万有者的丰满。

3:8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的,叫我将基督那追测不尽的丰富,当作福音  

   传给外邦人,

3:17 使基督藉着信,安家在你们心里,

2、建造的关键,乃是要对基督作我们的生命有内里经历(17上、西34、约一511-12

3:4 基督是我们的生命,祂显现的时候,你们也要与祂一同显现在荣耀里。

5:12 人有了神的儿子,就有生命;没有神的儿子,就没有生命。

5:13 我将这些话写给你们信入神儿子之名的人,要叫你们晓得自己有永远的生命。

3、在弗316-21,保罗为信徒能对内住的基督有内里的经历祷告,为着建造召会作基督的身体

3:16 愿祂照着祂荣耀的丰富,藉着祂的灵,用大能使你们得以加强到里面的人里,

3:17 使基督藉着信,安家在你们心里,

我们得救时,基督就进到我们的灵里(作我们里面的人)。当我们得以加强到里面的人里,就给基督开门,在我们里面扩展。基督越多在我们里面扩展,就越多定居且安家在我们里面。

当我们得着基督安家在我们心里,我们就会忘掉知识、分裂以及所有别的事物。我们只说:主啊,怜悯我,我缺少你。我满了知识,但是我缺少你。我也许有很多恩赐,但是我缺少你

要使基督在太1618论到召会的话得着应验,召会必须进入一种光景,有许多圣徒都让基督安家在他们心里,据有、占有并浸透他们整个里面的人。基督越占有我们里面的人,我们就越能在身体里与别人建造在一起。身体生活的实际乃是这样对内住基督的内在经历。    

基督的身体乃是我们享受基督追测不尽之丰富的完成,也是我们经历无限的基督安家于我们整个里面之人的完成。新耶路撒冷乃是基督安家在我们心里的终极结果。

3:17 叫你们在爱里生根立基,

    生根,指明我们是植物;立基,意即我们是建筑。生根和立基这两面和在一起,指明我们需要长大并被建造

3:18 使你们满有力量,能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深,

    我们能领略基督的度量——阔长高深,不是凭我们个人,乃是“和众圣徒”团体共同来领略

3:19 并认识基督那超越知识的爱,

3:19 使你们被充满,成为神一切的丰满。

    我们被充满(不是覆罩或披戴),成为神一切的丰满,就是神的所是、素质和元素的丰满。到这时,就达到了神那丰富荣耀的目标,使神得着荣耀和彰显。  

3:20然而神能照着运行在我们里面的大能,极其充盈的成就一切,超过我们所求所想的;

3:21 愿在召会中,并在基督耶稣里,荣耀归与祂,直到世世代代,永永远远。阿们。

4、弗316-21,表明了保罗的灵和态度,以及他的祷告和信心

1)保罗照着启示得知基督的奥秘,所以,他的灵和态度都是关于这异象,就是借着对内住基督的经历建造召会作基督的身体。我们绝对的需要乃是对内住基督的内里经历

这段圣经最宝贵的点,还不在于给我们看见一个祷告、一个信心,乃是给我们看见一种灵和态度。就祷告来说,我们要看重这事到一个地步,除了为这事祷告之外,就不会祷告。

2)我们在召会中事奉神,应该有这样的灵和态度,以及祷告和信心。

3)我们若真看见召会是什么,是用什么建造的——召会是基督的身体,是基督借着把他自己建造到我们里面来建造召会——我们在召会事奉中就会有这样的灵和态度,以及这样的祷告和信心。

福音经节

3:17 使基督藉着信,安家在你们心里,

3:17 叫你们在爱里生根立基,

3:18 使你们满有力量,能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深,

3:19 并认识基督那超越知识的爱,

——1我们要经历基督,需要信和爱。信使我们能领略基督,爱使我们能享受基督。信和爱都不是我们的。我们需要祂的信能成为我们的信,使我们信祂;需要祂的爱能成为我们的爱,使我们爱祂。2基督是不可度量的,祂的爱也是这样,因此,是阔长高深并超越知识的。3并且,超越知识的爱,也是说到它是经历中的爱、是生命中的爱。

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